664- حدَّثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ⁽¹⁾، قالَ: حدَّثني ⁽²⁾ أَبِي قالَ: حدَّثنا الأَعْمَشُ، عن إِبْراهِيمَ قالَ: الأَسْوَدُ ⁽³⁾ قالَ ⁽⁴⁾:
كُنَّا عِنْدَ عائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، فَذَكَرْنا المُواظَبَةَ عَلَى الصَّلاةِ والتَّعْظِيمَ لَها، قالتْ: لمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ ⁽⁵⁾ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَضَهُ الَّذِي ماتَ فِيهِ
/
فَحَضَرَتِ الصَّلاةُ، فَأُذِّنَ ⁽⁶⁾، فقالَ: «مُرُوا أَبا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ ⁽⁷⁾ بِالنَّاسِ». فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ أَبا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ، إذا قامَ فِي مَقامِكَ ⁽⁸⁾ لَم يَسْتَطِعْ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ. وَأَعادَ فَأَعادُوا لَهُ، فَأَعادَ الثَّالِثَةَ فقالَ: «إِنَّكُنَّ صَواحِبُ يُوسُفَ، مُرُوا أَبا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ ⁽⁹⁾ بِالنَّاسِ ⁽¹⁰⁾ ». فَخَرَجَ أبو بَكْرٍ فَصَلَّى ⁽¹¹⁾، فَوَجَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً، فَخَرَجَ يُهادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ، كَأَنِّي أَنْظُرُ رِجْلَيْهِ ⁽¹²⁾ يَخُطَّانِ ⁽¹³⁾ مِنَ الوَجَعِ، فَأَرادَ أبو بَكْرٍ أَنْ يَتَأَخَّرَ، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ ⁽¹⁴⁾ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ مَكانَكَ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ حَتَّى جَلَسَ إلى جَنْبِهِ.
قِيلَ ⁽¹⁵⁾ لِلأَعْمَشِ: وَكانَ ⁽¹⁶⁾ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي، وَأَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بِصَلاتِهِ، والنَّاسُ يُصَلُّونَ ⁽¹⁷⁾ بِصَلاةِ أَبِي بَكْرٍ؟ فقالَ بِرَأسِهِ: نَعَمْ.
رَواهُ ⁽¹⁸⁾ أبو داوُدَ، عن شُعْبَةَ، عن الأَعْمَشِ. بَعْضَهُ.
وَزادَ أبو مُعاوِيَةَ: جَلَسَ عن يَسارِ أَبِي بَكْرٍ، فَكانَ ⁽¹⁹⁾ أَبو بَكْرٍ يُصَلِّي قائِمًا.

---

[1] قوله: «بن غياث» ليس في رواية الأصيلي.
[2] في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «حدَّثنا».
[3] في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «عن إبراهيم، عن الأسودِ».
[4] لفظة: «قال» ليست في رواية ابن عساكر. وبهامش اليونينية: «قال» الثانية ثابتة مع «عن»، ساقطة مع «قال الأسود».اهـ.
[5] في رواية أبي ذر وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «النَّبيُّ».
[6] في رواية الأصيلي: «فأُوذِنَ».
[7] في رواية ابن عساكر: «فلِيُصَلِّيَ».
[8] في رواية أبي ذر والأصيلي و[عط] وابن عساكر وفي رواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «قامَ مقامَك».
[9] في رواية الأصيلي وابن عساكر: «فَلِيُصَلِّيَ».
[10] في رواية ابن عساكر و[عط] ورواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيّ: «للناس».
[11] في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «يُصَلِّي».
[12] في رواية ابن عساكر و[عط]: «إلى رجليه».
[13] في (و، ق، ب، ص): «تَخُطَّان» بالتاء الفوقية، وفي رواية أبي ذر زيادة: «الأرضَ».
[14] لفظة: «النَّبيُّ» ليست في رواية الأصيلي.
[15] في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت وحاشية رواية ابن عساكر: «فقيل».
[16] في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر و[عط] ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «فكان». قارن بما في السلطانية.
[17] لفظة: «يُصَلُّون» ليست في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيّ والأصيلي وابن عساكر ، ولا في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت.
[18] في رواية [عط]: «ورواه».
[19] في رواية [عط]: «وكان».