5763- حدَّثنا ⁽¹⁾ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى: أخبَرَنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ:
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: سَحَرَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ، يُقَالُ لَهُ: لَبِيدُ بْنُ الأَعْصَمِ، حَتَّى كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ ⁽²⁾ يَفْعَلُ الشَّيْءَ وَمَا فَعَلَهُ، حَتَّى إِذَا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ _أَوْ: ذَاتَ لَيْلَةٍ_ وَهوَ عِنْدِي، لَكِنَّهُ دَعَا وَدَعَا، ثُمَّ قَالَ: «يَا عَائِشَةُ، أَشَعَرْتِ أَنَّ اللَّهَ أَفْتَانِي فِيمَا اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ، أَتَانِي رَجُلَانِ، فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأسِي، وَالآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيَّ ⁽³⁾، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: مَا وَجَعُ الرَّجُلِ؟ فَقَالَ: مَطْبُوبٌ. قَالَ: مَنْ طَبَّهُ؟ قَالَ: لَبِيدُ بْنُ الأَعْصَمِ، قَالَ: فِي أَيِّ شَيْءٍ؟ قَالَ: فِي مُشْطٍ وَمُشَاطَةٍ، وَجُفِّ طَلْعِ ⁽⁴⁾ نَخْلَةٍ ⁽⁵⁾ ذَكَرٍ، قَالَ: وَأَيْنَ هُوَ؟ قَالَ: فِي بِئْرِ ذَرْوَانَ». فَأَتَاهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
/
فِي نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَجَاءَ فَقَالَ: «يَا عَائِشَةُ، كَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الْحِنَّاءِ، أَوْ: كَأَنَّ ⁽⁶⁾ رُؤُوسَ نَخْلِهَا رُؤُوسُ الشَّيَاطِينِ». قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: أَفَلَا أَسْتَخْرِجُهُ⁽⁷⁾ ؟ قَالَ: «قَدْ عَافَانِي اللَّهُ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَثُورَ ⁽⁸⁾ عَلَى النَّاسِ فِيهِ ⁽⁹⁾ شَرًّا»، فَأَمَرَ بِهَا فَدُفِنَتْ.
تَابَعَهُ أَبُو أُسَامَةَ وَأَبُو ضَمْرَةَ وَابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ هِشَامٍ ⁽¹⁰⁾.
وَقَالَ اللَّيْثُ وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامٍ: «فِي مُشْطٍ وَمُشَاقَةٍ».
يُقَالُ ⁽¹¹⁾: الْمُشَاطَةُ: مَا يَخْرُجُ مِنَ الشَّعَرِ إِذَا مُشِطَ، وَالْمُشَاقَةُ: مِنْ مُشَاقَةِ الْكَتَّانِ.

---

[1] في رواية أبي ذر: «حدَّثني».
[2] في رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «أنَّه كان». كتبت بالحمرة.
[3] أهمل ضبطها في (ن، و).
[4] في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي: «وَجُبِّ طَلْعٍ»، كتبت بالحمرة، وفي رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «وجُفِّ طَلْعَةٍ»، وفي (ن، و) أنَّ رواية [ق]: «وحبِّ» بالحاء المهملة.
[5] في رواية أبي ذر: «في نَخْلَة».
[6] في رواية أبي ذر: «وكأنَّ».
[7] في(و، ق): «اسْتَخْرَجْتَهُ»، وأشار إليها في هامش نسخة البقاعي، وفي هامش (ب، ص) أنَّه هكذا في نسخ صحيحة.
[8] في (و، ق): «أُثَوِّرَ»، وهو موافق لما في الإرشاد.
[9] في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ: «مِنْهُ».
[10] في رواية ابن عساكر زيادة: «ومُشْطٍ ومُشَاقَةٍ».
[11] في رواية أبي ذر: «وَيُقَالُ».