5550- حدَّثنا ⁽¹⁾ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ: حَدَّثَنَا ⁽²⁾ عَبْدُ الْوَهَّابِ: حدَّثنا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ:
عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: «الزَّمَانُ ⁽³⁾ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ ⁽⁴⁾ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ، السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلَاثٌ ⁽⁵⁾ مُتَوَالِيَاتٌ: ذُو الْقَعْدَةِ، وَذُو الْحجَّةِ ⁽⁶⁾، وَالْمُحَرَّمُ، وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ، أَيُّ شَهْرٍ هَذَا؟» قُلْنَا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ. قالَ: «أَلَيْسَ ذَا ⁽⁷⁾ الْحجَّةِ؟» قُلْنَا: بَلَى. قالَ: «أَيُّ بَلَدٍ هَذَا؟» قُلْنَا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ، قالَ: «أَلَيْسَ الْبَلْدَةَ؟» قُلْنَا: بَلَى. قالَ: «فَأَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟» قُلْنَا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ. قالَ: «أَلَيْسَ يَوْمَ النَّحْرِ؟» قُلْنَا: بَلَى. قالَ: «فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ _قالَ مُحَمَّدٌ: وَأَحْسِبُهُ قالَ: وَأَعْرَاضَكُمْ_ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ ⁽⁸⁾، وَسَتَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ، فَيَسْأَلُكُمْ عَنْ أَعْمَالِكُمْ، أَلَا فَلَا تَرْجِعُوا بَعْدِي ضُلَّالًا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ، أَلَا لِيُبَلِّغِ ⁽⁹⁾ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ، فَلَعَلَّ بَعْضَ مَنْ يَبْلُغُهُ أَنْ يَكُونَ أَوْعَى ⁽¹⁰⁾ لَهُ مِنْ بَعْضِ مَنْ سَمِعَهُ». وَكَانَ ⁽¹¹⁾ مُحَمَّدٌ إِذَا ذَكَرَهُ ⁽¹²⁾ قالَ: صَدَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قالَ: «أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ، أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ ⁽¹³⁾ ؟»
/

---

[1] في رواية أبي ذر: «حدَّثني».
[2] في رواية أبي ذر: «أخبَرَنا».
[3] في رواية أبي ذر: «إنَّ الزَمانَ».
[4] في رواية أبي ذر: «كَهَيْئَةِ يَوْمِ» (ب)، وهو موافق لما في السلطانية، وضبط روايته في (ص): «كَهَيْئَتِهِ يَوْمِ».
[5] في رواية أبي ذر: «ثَلاثَةٌ»، وعزاها في (ب، ص) إلى رواية ابن عساكر، وهو موافق لما في الإرشاد والسلطانية.
[6] ضُبطت في اليونينية بكسر الحاء وفتحها.
[7] في رواية ابن عساكر ورواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي: «ذُو».
[8] في رواية أبي ذر وابن عساكر زيادة: «هَذا». كتبت بالحمرة.
[9] في متن (ب، ص): «لَيُبَلِّغِ»، وبهامشهما: كذا ضبطه في اليونينية، وفي الفرع بكسر اللام الأولى.
[10] في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «أرْعَى».
[11] في رواية أبي ذر وابن عساكر: «فَكانَ».
[12] في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «ذَكَرَ».
[13] في رواية أبي ذر عن المُستملي زيادة: «مَرَّتَيْنِ».