482- حدَّثنا إِسْحاقُ، قالَ: حدَّثنا ابْنُ شُمَيْلٍ ⁽¹⁾: أخبَرَنا ⁽²⁾ ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ:
عن أَبِي هُرَيْرَةَ، قالَ: صَلَّى بِنا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى صَلاتَيِ العَشِيِّ ⁽³⁾ _قالَ ابْنُ سِيرِينَ: سَمَّاها ⁽⁴⁾ أبو هُرَيْرَةَ، وَلَكِنْ نَسِيتُ أَنا_ قالَ: فَصَلَّى بِنا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ، فَقامَ إلى خَشَبَةٍ مَعْرُوضَةٍ فِي المَسْجِدِ، فاتَّكَأَ عَلَيْها كَأَنَّهُ غَضْبانُ، وَوَضَعَ يَدَهُ اليُمْنَى على ⁽⁵⁾ اليُسْرَى، وشَبَّكَ بَيْنَ أَصابِعِهِ، ووَضَعَ خَدَّهُ الأَيمَنَ على ظَهْرِ كَفِّهِ اليُسْرَى، وخَرَجَتِ السَّرَعانُ( ⁽⁶⁾ مِنْ أَبْوابِ المَسْجِدِ، فقالوا: قَصُرَتِ ⁽⁷⁾ الصَّلاةُ. وفِي القَوْمِ أبو بَكْرٍ وعُمَرُ، فَهابا ⁽⁸⁾ أَنْ يُكَلِّماهُ، وَفِي القَوْمِ رَجُلٌ فِي يَدَيْهِ طُولٌ، يُقالَ لَهُ: ذُو اليَدَيْنِ، قالَ ⁽⁹⁾: يا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَسِيتَ أَمْ قَصُرَتِ ⁽¹⁰⁾ الصَّلاةُ؟ قالَ: «لَمْ أَنْسَ، وَلَمْ تُقْصَرْ». فقالَ: «أَكَما يَقُولُ ذُو اليَدَيْنِ؟». فقالوا: نَعَمْ. فَتَقَدَّمَ فَصَلَّى ما تَرَكَ، ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأسَهُ وَكَبَّرَ، ثُمَّ كَبَّرَ ⁽¹¹⁾ وَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأسَهُ وَكَبَّرَ. فَرُبَّما سَأَلُوهُ: ثُمَّ سَلَّمَ؟ فَيَقُولُ ⁽¹²⁾: نُبِّئْتُ أَنَّ عِمْرانَ بْنَ حُصَيْنٍ قالَ: ثُمَّ سَلَّمَ.
/

---

[1] في رواية ابن عساكر: «النضرُ بن شُمَيل».
[2] في رواية الأصيلي: «حدَّثنا».
[3] في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «العِشاء»، وبهامش اليونينية: وعند أبي ذر لغير أبي الهيثم: العِشاء، وهو وهم.اهـ.
[4] في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر و[عط] ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «قد سمَّاها».
[5] في رواية الأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت زيادة: «يدِه».
[6] بهامش اليونينية: سَرَعان الناس، بفتح السين والراء المهملتين: أوائلهم.اهـ.
[7] ضُبطت في رواية [عط] على وجهين: الأول: «قَصُرَت» كالمثبَت: بفتح القاف وضمِّ الصاد، والثاني: «قُصِرَت» بضم القاف وكسر الصاد؛ بالبناء للمفعول (ب، ص)، وبهامش اليونينية: حاشية بخط اليونيني: في أصل شيخنا الحافظ المنذري: «قُصِرَت» بضم القاف وكسر الصاد.اهـ.
[8] في رواية [عط]: «فهاباه».
[9] في رواية [عط]: «فقال».
[10] في رواية [عط]: «قُصِرَت» (ب، ص).
[11] قوله: «ثم كبَّر» صحَّح عليه في اليونينيَّة، وهو ليس في رواية ابن عساكر.
[12] في رواية الأصيلي: «يقول».