47- حدَّثنا أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ بنِ عَلِيٍّ المَنْجُوفِيُّ، قالَ: حدَّثنا رَوْحٌ، قالَ: حدَّثنا عَوْفٌ، عن الحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ ⁽¹⁾:
عن أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: «مَنِ اتَّبَعَ ⁽²⁾ جَنازَةَ مُسْلِمٍ، إِيمانًا واحْتِسابًا، وكان مَعَهُ ⁽³⁾ حتَّى يُصَلَّى ⁽⁴⁾ عَلَيْها وَيُفْرَغَ مِنْ دَفْنِها، فَإِنَّهُ يَرْجِعُ مِنَ الأَجْرِ بِقِيراطَيْنِ، كُلُّ قِيراطٍ مِثْلُ أُحُدٍ، وَمَنْ صَلَّى عَلَيْها ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ تُدْفَنَ، فَإِنَّهُ يَرْجِعُ بِقِيراطٍ».
تابَعَهُ ⁽⁵⁾ عُثْمانُ المُؤَذِّنُ قالَ: حدَّثنا عَوْفٌ، عن مُحَمَّدٍ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. نَحْوَهُ.
/

---

[1] صحَّح عليها في اليونينيَّة. وفي رواية الأصيلي: «ومحمدٌ» بالرفع.
[2] في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ وأبي ذر والأصيلي ورواية ابن عساكر: «تَبِعَ»، وزاد نسبتها في (ب، ص) إلى رواية الحمُّويي، وجعلها في (ن) في حاشية رواية ابن عساكر لا روايته.
[3] في رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «معها».
[4] في رواية الأصيلي: «يُصَلِّ».
[5] في رواية ابن عساكر: «قال أبو عبد الله: تابعه».