4317- حدَّثني مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حدَّثنا غُنْدَرُ: حدَّثنا شُعْبَةُ، عن أَبِي إِسْحاقَ:
سَمِعَ الْبَراءَ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ قَيْسٍ: أَفَرَرْتُمْ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ؟ فَقالَ: لَكِن ⁽¹⁾ رَسُول اللَّهِ ⁽²⁾ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَفِرَّ، كانَتْ هَوازِنُ رُماةً، وَإِنَّا لَمَّا حَمَلْنا ⁽³⁾ عَلَيْهِمِ انْكَشَفُوا، فَأَكْبَبْنا على الْغَنائمِ، فاسْتُقْبِلْنا بِالسِّهامِ، وَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ⁽⁴⁾ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على بَغْلَتِهِ الْبَيْضاءِ، وَإِنَّ أَبا سُفْيانَ ⁽⁵⁾ آخِذٌ بِزِمامِها، وهو يَقُولُ: «أَنا النَّبِيُّ لَا كَذِبْ».
قالَ إِسْرائِيلُ وَزُهَيْرٌ: نَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن بَغْلَتِهِ.
/

---

[1] أهمل ضبطها في الأصول كلها، وبهامش (ب، ص): النون ليست مضبوطة في اليونينية.اهـ.
[2] ضُبطت لفظة «رَسُول» بكسر اللام وفتحها، وعزيت رواية: «لكنْ رسولُ اللهِ» في (ب، ص) إلى رواية أبي ذر.
[3] بهامش (ب، ص): الميم من «حملنا» في اليونينية مكسورة.اهـ.
[4] في رواية أبي ذر: «النَّبيَّ».
[5] في رواية أبي ذر زيادة: «بنَ الحارث».