2361- حدَّثنا عَبْدانُ: أخبَرَنا عَبْدُ اللَّهِ: أخبَرَنا مَعْمَرٌ، عن الزُّهْرِيِّ، عن عُرْوَةَ قالَ:
خاصَمَ الزُّبَيْرَ رَجُلٌ ⁽¹⁾ مِنَ الأَنْصارِ، فقالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يا زُبَيْرُ، اسْقِ ثُمَّ أَرْسِلْ ⁽²⁾ ». فقالَ الأَنْصارِيُّ: أَنَّهُ ⁽³⁾ ابْنُ عَمَّتِكَ؟! فقالَ عَلَيْهِ السَّلام: «اسْقِ يا زُبَيْرُ، ثُمَّ يَبْلُغُ الماءُ ⁽⁴⁾ الجَدْرَ ⁽⁵⁾، ثُمَّ أَمْسِكْ». فَقالَ ⁽⁶⁾ الزُّبَيْرُ: فَأَحْسِبُ هَذِهِ الآيَةَ نَزَلَتْ فِي ذَلِكَ: { فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ} [النساء: 65].
/

---

[1] في رواية أبي ذر: «خاصَمَ الزُبَيْرُ رَجُلًا».
[2] في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ زيادة: «الماءَ».
[3] ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و «إِنَّهُ»، وصحَّح عليها في اليونينيَّة، وفي (ن) بكسر الهمزة فقط.
[4] صحَّح عليها في اليونينيَّة.
[5] في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «حَتَّى يَبْلُغَ الجَدْرَ». كتبت بالحمرة.
[6] في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «قال».