216- حدَّثنا عُثْمانُ، قالَ: حدَّثنا جَرِيرٌ، عن مَنْصُورٍ، عن مُجاهِدٍ:
عن ابْنِ عَبَّاسٍ قالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحائِطٍ مِنْ حِيطانِ المَدِينَةِ _ أَوْ مَكَّةَ _ فَسَمِعَ صَوْتَ إِنْسانَيْنِ يُعَذَّبانِ في قُبُورِهِما، فقالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يُعَذَّبانِ، وَما يُعَذَّبانِ في كَبِيرٍ». ثُمَّ قالَ: «بَلَى، كان أَحَدُهُما لَا يَسْتَتِرُ ⁽¹⁾ مِنْ بَوْلِهِ، وَكانَ الآخَرُ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ». ثُمَّ دَعا بِجَرِيدَةٍ، فَكَسَرَها كِسْرَتَيْنِ ⁽²⁾، فَوَضَعَ على كُلِّ قَبْرٍ منهما كِسْرَةً ⁽³⁾، فَقِيلَ لَهُ ⁽⁴⁾: يا رَسُولَ اللَّهِ، لِمَ فَعَلْتَ هَذا؟ قالَ: «لَعَلَّهُ أَنْ يُخَفَّفَ عَنْهُما ما لَمْ يَيْبَسا ⁽⁵⁾»، أَوْ: «إِلَى ⁽⁶⁾ أَنْ يَيْبَسا».
/

---

[1] في رواية ابن عساكر: «لا يَسْتَبْرِئ».
[2] صحَّح عليها في اليونينيَّة فوق الكاف.
[3] صحَّح عليها في اليونينيَّة فوق الكاف.
[4] لفظة: «له» ليست في رواية ابن عساكر.
[5] في (و، ب، ص): «تيبسا» بالمثناة الفوقية، انظر الإرشاد.
[6] في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي والكُشْمِيْهَنِيِّ: «إلَّا».