198- حدَّثنا أبو اليَمَانِ، قالَ: أخبَرَنا شُعَيْبٌ، عن الزُّهْرِيِّ، قالَ: أخبَرَني عُبَيْدُ اللَّهِ بنُ عَبْدِ اللَّهِ بنِ عُتْبَةَ ⁽¹⁾:
أَنَّ عَائِشَةَ قالتْ: لَمَّا ثَقُلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ واشْتَدَّ بِهِ وَجَعُهُ، اسْتَأذَنَ أَزْواجَهُ فِي ⁽²⁾ أَنْ يُمَرَّضَ في بَيْتِي، فَأَذِنَّ لَهُ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ، تَخُطُّ رِجْلَاهُ في الأَرْضِ، بَيْنَ عَبَّاسٍ وَرَجُلٍ آخَرَ _قالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: فَأَخْبَرْتُ
/
عَبْدَ اللَّهِ بنَ عَبَّاسٍ فقالَ: أَتَدْرِي مَنِ الرَّجُلُ الآخَرُ؟ قُلْتُ: لَا. قالَ: هو عَلِيٌّ ⁽³⁾ _ وَكانَتْ عائِشَةُ ⁽⁴⁾ تُحَدِّثُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ بَعْدَ ما دَخَلَ بَيْتَهُ ⁽⁵⁾ واشْتَدَّ ⁽⁶⁾ وَجَعُهُ: «هَرِيقُوا ⁽⁷⁾ عَلَيَّ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ، لَمْ تُحْلَلْ أَوْكِيَتُهُنَّ، لَعَلِّي أَعْهَدُ إلى النَّاسِ». وَأُجْلِسَ في مِخْضَبٍ لِحَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ طَفِقْنا نَصُبُّ عَلَيْهِ تِلْكَ ⁽⁸⁾، حَتَّى طَفِقَ يُشِيرُ إِلَيْنا: أَنْ قَدْ فَعَلْتُنَّ. ثُمَّ خَرَجَ إلى النَّاسِ.

---

[1] في رواية الأصيلي زيادة: «بنِ مَسْعُود».
[2] في هامش اليونينية دون رقم: «على» كتبت بالحمرة.
[3] في رواية الأصيلي و[عط] زيادة: «بنُ أبي طالب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ».
[4] زاد في (ن) بين الأسطر: « رَضِيَ اللهُ عَنْهَا»، وهي في هامش (و)، ومثبتة في متن (ب، ص).
[5] هكذا في روايةٍ لابن عساكر أيضًا (ب، ص)، وفي أخرى عنه: «بَيْتَها».
[6] في رواية الأصيلي زيادة: «به».
[7] هكذا في روايةٍ للسَّمعاني عن أبي الوقت أيضًا، وفي رواية الأصيلي وابن عساكر وأبي ذر و[عط] وأخرى للسَّمعاني عن أبي الوقت: «أَهْرِيقُوا»، وقيَّد في (ب، ص) رواية أبي ذر بروايته عن الكُشْمِيْهَنِيِّ، وزاد في (و) نسبتها إلى رواية المُستملي.
[8] صحَّح عليها في اليونينيَّة.