1007- حدَّثنا عُثْمانُ بنُ أَبِي شَيْبَةَ، قالَ: حدَّثنا جَرِيرٌ، عن مَنْصُورٍ، عن أَبِي الضُّحَى، عن مَسْرُوقٍ، قالَ:
كُنَّا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ، فقالَ: إِنَّ
/
النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا رَأَى مِنَ النَّاسِ إِدْبارًا، قالَ: «اللَّهُمَّ سَبْعٌ ⁽¹⁾ كَسَبْعِ يُوسُفَ». فَأَخَذَتْهُمْ سَنَةٌ حَصَّتْ كُلَّ شَيْءٍ، حَتَّى أَكَلُوا ⁽²⁾ الجُلُودَ والمَيْتَةَ والجِيَفَ، وَيَنْظُرَُ ⁽³⁾ أَحَدُهُمْ ⁽⁴⁾ إلى السَّماءِ فَيَرَى الدُّخانَ مِنَ الجُوعِ. فَأَتاهُ أبو سُفْيانَ فقالَ: يا مُحَمَّدُ، إِنَّكَ تَأمُرُ بِطاعَةِ اللَّهِ وَبِصِلَةِ الرَّحِمِ، وَإِنَّ قَوْمَكَ قَدْ هَلَكُوا، فادْعُ اللَّهَ لَهُمْ. قالَ اللَّهُ تَعالَى: { فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي ⁽⁵⁾ السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ } إلى قَوْلِهِ: { عَائِدُونَ ⁽⁶⁾*يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى ⁽⁷⁾ } [الدخان: 10-16]. فالبَطْشَةُ ⁽⁸⁾ يَوْمُ ⁽⁹⁾ بَدْرٍ، وَقَدْ ⁽¹⁰⁾ مَضَتِ الدُّخانُ والبَطْشَةُ واللِّزامُ وَآيَةُ الرُّومِ.

---

[1] في رواية أبي ذر والأصيلي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «سَبْعًا» بالنصب.
[2] في روايةٍ للأصيلي: «حتى أكلوا أوْ أكلنا» (ب، ص)، وفي رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ وأخرى عن الأصيلي: «حتى أكَلْنا».
[3] في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «ويَنْظُرُ» بالرفع. وبهامش اليونينية: «بفتح الراء وبضمها، والفتح أظهر، وبالضم في نسخة أبي ذر».
[4] في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي: «أحَدُكُمْ».
[5] في اليونينية بالإبدال على قراءة أبي جعفر والسوسي وورش.
[6] في رواية أبي ذر والأصيلي: «{ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ }».
[7] في رواية الأصيلي زيادة: «{ إِنَّا مُنتَقِمُونَ }».
[8] في رواية أبي ذر والأصيلي: «والبَطْشَةُ».
[9] في رواية أبي ذر: «يومَ» بالنصب.
[10] في رواية ابن عساكر: «قد»، وفي رواية أبي ذر والأصيلي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «فَقَدْ»، وعزاها في (و، ص) إلى رواية ابن عساكر بدل الأصيلي، وهو موافق لما في السلطانية.